本文摘要：为了保护黄河源区的环境，像而今丹真一家这样的牧民搬进了政府新盖的生态移民村。

为了保护黄河源区的环境，像而今丹真一家这样的牧民搬进了政府新盖的生态移民村。而今丹真一家，两年前从黄河乡搬来。

他们一家五口，三代人同住一个屋檐下。谈到现在搬到了定居房里，杨拉更怀念以前游牧的生活。当被问到是否喜欢现在的生活，两个孩子异口同声地表示：“现在好，房子暖和，还能看电视！” 为了保护黄河源区的环境，像而今丹真一家这样的牧民搬进了政府新盖的生态移民村，游牧的藏民也有了门牌号。政府每年给他们家6000元的补助，但是由于没有牛羊，生活还是很不习惯。

而今丹真一家更怀念以前游牧的生活：“现在什么都要买，牛奶三块钱一斤，牛粪五六百块一车，肉一年才能吃上几回。”对于这一家祖祖辈辈生活在黄河源区的三代人，生活的轨迹正在转向一个完全不同的方向。

90户移民人家：没有牛羊很不习惯在离黄河源最近的玛多县城东边2、3公里的地方，有一片新建的砖房，整齐划一，在路边格外显眼。这是政府新盖的一个生态移民村——玛多县玛查理镇。而今丹真一家，两年前从黄河乡搬来。

他们一家五口，三代人同住一个屋檐下。这天是星期三，但是家里如同周末一般热闹，有来串门的亲戚，也有附近寺庙的喇嘛。

一大屋子人亲切地坐在一起，说话聊天。一个在县城工作的亲戚来看望而今丹真一家，那人手里提着两大瓶牛奶。

这位藏族机关干部说，搬到这个移民村里的镇上主要是黄河乡、扎陵湖乡和黑河三个地方来的生态移民，共90户左右。他们主要都是失去牛羊的困难户，当地政府为了保护黄河源区的环境把他们安置转移在了这里，前两年新盖了这一片房子。现在政府每年给每户6000元的补助，但是由于没有牛羊，生活还是很不习惯，他每次来看望他们都买上一点牛奶带上。

藏族老奶奶：一年只能吃上几回肉年长的杨拉奶奶今年67岁，在搬到玛多县城前，她一直在黄河边生活。杨拉奶奶说，在藏语里，“玛曲”就是黄河的意思，她的家就在70公里外的玛曲热切(音译)。

谈到现在搬到了定居房里，杨拉更怀念以前游牧的生活，“最主要的问题就是什么都要买，牛奶三块钱一斤，牛粪五六百块一车，肉一年才能吃上几回。”杨拉的脸上现出了一点难色，“原来家里有30头牛、50只羊，后来有一年雪灾牛羊都死光了，前年全家就搬到了这里。

每年的收入就是政府给的6000块和挖虫草的2000块钱，还是很困难的。”一旁坐着的杨拉33岁的女儿益西拉姆补充道：“以前在在牧区吃肉、喝奶很方便；现在最不方便的就是没有牛粪烧了。

政府虽然每年会补贴一吨煤，但还是不够用。”对于未来，她忧心忡忡：“现在打工也打不上，以前只会放牧，现在也只能呆在家里。

儿子现在12岁了，很担心以后没钱供他上学。”孩子们：爸爸妈妈的藏袍显得很土有趣的是，家中的两个12岁的小家伙却有截然不同的想法。在县城里长大的表哥和牧区长大的表弟虽然看起来有些不同，但是被问及喜欢现在的房子还是以前的帐篷时，两人异口同声地表示：“现在好，房子暖和，还能看电视！”表哥先巴多杰在玛多县长大，汉话流利，歪戴一顶hip-hop的帽子，夹克里穿着迪斯尼的长体恤，俨然一个小“时尚人士”。

表弟曲美仁增尼玛小时候帐篷里长大，现在黄河乡念书，只会说藏语，清秀的小脸总是藏在妈妈的身后，十分害羞。哥哥喜欢手枪，以后想当警察；弟弟喜欢自行车、滑板车，喜欢看动画片，以后想当藏语老师。活泼的哥哥继续跟我们说，觉得自己的衣服有个性，爸爸妈妈的藏袍显得很土。他喜欢周杰论、成龙，喜欢看《同一首歌》和武打片。

他去过西宁，觉得西宁特别大，有很多超市，还有公园，自己最大的心愿就是去北京看天安门和长城。对于牧民来说 水像生命一样重要扎西是沱沱河镇上最有经验的向导之一。扎西第一次上格拉丹东是1992年，去到了岗加曲巴冰川，那时候他才13岁，是沱沱河镇上的老人给指的路。第一次上格拉丹东的姜根迪如冰川是1997年，那正是1979年起我国认定的长江的正源。

在后来的十几年里，他几乎每年都会带着各种考察队伍上格拉丹东，非常有经验，也非常了解格拉丹东这些年的环境变化。“以前上格拉丹东冰川融化形成的的小河有二十多条。

”扎西伸出一只手比划着说：“那些河就像是在指缝之间这样流下来。但是现在只有七八条了。

”沱沱河镇离长江源头格拉丹东不过百余公里，扎西说这些年沱沱河水比以前少了很多。即便像今年雨水如此丰沛，沱沱河水几乎是近几年最大的一年，可也不如以前的河水大。

这说明以前的河水主要是冰川融水，今年的水则主要是依靠降雨。沱沱河镇上吃水是从附近的山上拉泉水，以前一天能拉五六车水，现在一天只能拉一车了。

以前夏天穿棉袄 现在暖和多了扎西说：“现在天气变化很大，暖和了很多。小时候冬天特别冷，上学要穿那种里面有羊毛的藏袍，现在只穿夹克就行了。夏天也是一样，以前也是要穿棉袄的，现在就像我们这样的单衣就可以。

这几年，镇上的女孩子夏天都开始穿裙子了。”扎西除了经营自己的茶馆，也有一片草场，养了80头牛，800只羊。谈到牛羊的情况，他说：“现在和以前比牛羊没那么好养了，草场变差了很多，草既没有以前高也没有以前密。

还有一个很大的问题是老鼠多，以前没有那么多，也只有比较矮的草场上有，现在连高高的山头上也有老鼠了……”谈到将来，扎西显得非常忧心：“对于牧民来说，水像生命一样重要。没有水，牛羊就没有水喝。没有了牛羊，我们就没有牛奶、酥油、酸奶、奶茶，没有冬天取暖的燃料牛粪。水越来越少，我们牧民的将来怎么办？”告别草原的牧民正在努力适应新环境到了午饭的时间，益西拉姆张罗起来。

一家人的午餐非常简单，每人一碗用一点酥油拌的米饭，饭后一小碗酸奶。在他们的家中有大箱的方便面，告别了草原的牧民正在努力的适应各种各样的新环境，包括饮食。他们家的门牌——三岔路口024号，游牧的藏民也有了门牌号。对于这一家祖祖辈辈生活在黄河源区的三代人，生活的轨迹正在转向一个完全不同的方向。

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